[新聞] 金曲獎上劉福助唱的是臺灣版嘻哈嗎?

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作者 : tony121010
發文日期 : 2018年6月25日 15:30
金曲獎上劉福助唱的是臺灣版嘻哈嗎? 【上報/溫宗翰/報導】 溫宗翰 2018年06月25日 07:01:00 第29屆金曲獎上,劉福助與熊仔、葛西瓦、麻吉弟弟、葛仲珊等人,共組「台灣早就有嘻 哈」主題,演出廣受喜愛,因此被網友封為今年金曲獎MVP,引起極大討論。然則,劉福 助唱的到底是什麼?被認為起源自1970年代美國的嘻哈文化,難道很早就出現在臺灣嗎? 這當然是一場美麗的誤會,雖然劉福助演唱的歌曲〈行行出狀元〉誕生於1969年,盛行於 1970年代,與源自美國邊緣社會的嘻哈文化,還是大有不同。嘻哈文化並不是一時一地的 創造,而是隨著時代變化,由街頭流行到全世界,從次文化漸漸進入影響主流市場,在這 過程當中,「說唱」(饒舌)只是其中一種表演型態,從服裝、塗鴉、舞蹈、口技,乃至 於生活型態、身體節奏與文化身份等等,都能看到嘻哈所想要表現的文化意識。 金曲獎上劉福助演唱之歌詞修改如下: 大姑佇塊賣麻糬、二姑仔五金拍鎖匙、三姑仔雜貨賣茶米、四姑仔掠龍噴嗒笛、五姑仔尹 厝塊賣電視、六姑仔市場塊賣鹹魚、七姑仔粗勇做苦力、八姑仔伊厝塊車螺絲、九姑仔佇 塊賣雞卷、十姑仔佇塊賣圓仔湯、十一仔塊賣滷肉飯、屘姑仔歌星電視台置混 大叔仔佇塊賣水雞、二叔仔佇塊撿田螺、三叔仔佇塊做土水、四叔仔會曉看風水、五叔仔 佇塊噴雞圭、六叔仔專門塊舀肥、七叔仔佇塊顧墓仔埔、八叔仔佇塊賣麵線糊、九叔仔佇 塊賣酸醋、屘叔仔欠錢塊走路 (附註:以上歌詞皆依照作者原歌詞用字方式整理,而非正式台語用字。) https://youtu.be/yvtJk9Riruc
劉福助在舞臺上所唱的,是他於1970年以本名劉睿騰編作的歌曲〈行行出狀元〉,但他只 演唱了原曲中其中兩個段落,並進行重新改編。雖然說是劉福助個人創作歌曲,但這首歌 主要曲調旋律並不完全是來自劉福助個人的創作,而是採用具有「臺灣歌劇」之稱,與嘻 哈一樣源自民間社會的「歌仔調」。歌仔調普遍認為是二十世紀初源起於宜蘭,將中國移 民帶來的錦歌,與本土說唱藝術、戲曲表現進行整合,曲調豐富並非只有一種,〈行行出 狀元〉使用的是歌仔戲經常使用的「什唸調」(或稱雜唸仔、雜嘴仔)來改編為民謠曲風 。 雜唸仔是一種邊唸邊唱、似唸似唱的曲調,普遍用於歌仔戲與唸歌之中,能用輕快的節奏 ,隨著語言聲調高低變化,快速地講述一段冗長的故事,通常句子沒有固定的字數,唱腔 與曲調轉折也相當活潑多元。〈行行出狀元〉這首歌主要是利用個人經驗來講述並介紹日 常生活中的各種行業,顯然是以唸歌說唱的概念來進行改編,帶有勸世意味。剛發行時, 有分兩種版本,一為方瑞娥所唱的臺灣版,另是劉福助於新加坡演唱的版本,內容稍有改 動,其他皆大同小異。 早期臺語歌壇相當流行從民間歌謠與創作當中取材,改編日本歌謠、臺灣平埔調、勸世歌 、歌仔調等等,藉此親近社會大眾的生活記憶,往往這類歌曲都能廣獲好評。劉福助擅於 演唱這類民間歌曲改編的歌謠,也或許跟他加入大王唱片,拜師知名歌謠大師「許石」有 關。1957年在許石(註)更多指導下錄製了民謠唱片合輯,演唱〈丟丟銅〉、〈卜卦調〉、 〈桃花過渡〉等歌曲,可以說開啟了劉福助的民謠演藝生涯。 https://youtu.be/sG_V8u1VK0I
劉福助後來考進中廣,於1960年代搭上臺灣電影熱潮,演唱眾多電影主題曲,又以改編自 歌仔調的〈安童哥買菜〉一曲聞名。〈安童哥買菜〉原是常見於歌仔戲《梁山伯與祝英台 》的橋段,描寫祝家僕人安童到市場上採購食材的過程,此段通常用「雜唸調」形式表演 ,經劉福助與葉俊麟合作採集後重新改編演唱,有了不同的音樂生命;甚至也被國語歌曲 模仿重新組曲創作,締下唱片佳績。 劉福助以此曲聞名後加入臺視群星會,並與華聲唱片合作,推出《祖母的話》、《行行出 狀元》等專輯,自此改編江湖調 ( 賣藥仔調、勸世調)或雜唸調等具有勸世唸歌的曲風 ,成了劉福助活招牌,除此之外,劉福助也擅於從民間生活中收集各種「盤喙錦」(順口 遛),並將之融入歌曲之中,形成具有民俗特色之創作歌曲;金曲獎上演出的〈行行出狀 元〉就是雜唸仔與盤喙錦的結合,充滿趣味與俚語韻味。1970年代以後,他進入歌廳秀表 演,也與豬哥亮經常合作,這種能夠講述故事,又可以有詼諧逗趣演出互動的歌曲,引起 相當大迴響,他甚至也引進牽亡歌進行改編,說學逗唱、胡撇仔,都讓許多人感到笑料百 出,印象深刻。 雖然1980年代以後他曾因為養蘭花經商失敗,消沉一段時間,但後來的付出,卻仍然可以 用過去這種特殊的演唱方式,獲得獎勵,並且也陸續主持歌謠節目,重新再出發。 https://youtu.be/GTojUFLy33o
對臺灣傳統表演藝術較有認識者會知道,劉福助或許並不是臺灣民間傳統唸歌、說唱藝術 的「祖師爺」人物,至少以戰後發展而言,許多知名老藝人比如客家族群的蘇萬松,以客 家民間唱唸歌謠為主題發展,獨特的唱腔曲調,甚至發展出「蘇萬松調」;或如現已為文 化部登錄為人間國寶藝師的楊秀卿,以及早劉福助一年出生、出道,並以勸世歌聞名的黃 秋田等,都是遠較他有更多傳統演出形式,在民間唸歌聞名的知名人物。但劉福助卻是少 數能將傳統歌謠以新型態編曲,採取綜藝與流行音樂的形式打入歌壇之佼佼者,與採用傳 統表演形式演唱者完全不同的方式,來推廣擴展臺灣傳統民謠。 劉福助在第29屆金曲獎所唱,是將〈行行出狀元〉改編成嘻哈曲風,嚴格說來,是一種結 合嘻哈元素的音樂演出。某種層度而言,饒舌音樂對文辭與腔韻的專注,確實跟唸歌形態 的歌曲頗為相似,雖然不同卻有生命情境上的相似性,尤其我們若從整體臺灣音樂發展史 來看,在戰後國家語言政策創造的主流音樂發展底下,這種原本於庶民生活當中廣受喜愛 的唱念文化,雖然廣受民眾喜愛,在體制發展上其實受到許多限制,甚至有一段時間都是 在民間場所、歌廳秀才能獲得大量演出機會;正一如嘻哈音樂過往常受到主流文化歧視、 嘲弄一般,兩者可以說都是從民間生活當中挺立過來。 唸歌不見得可以完全看作臺灣版嘻哈,但劉福助年近八十,仍奮力在舞臺上嘗試民謠的新 編曲風,讓民謠用最新的方式重新展現於世人,傳承臺灣的說唱表演,要說他是臺灣版嘻 哈-說唱音樂祖師或許也不為過。 原文:http://think.folklore.tw/posts/3595 https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=43319 -- ◆ 此次停留時間: 865686 小時 56 分 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.225.77.199 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Golden-Award/M.1529911834.A.CF8.html
1F:超屌幹 06/25 15:49
2F:是很有效果沒錯 但這真的不是嘻哈… 06/25 15:51
3F:不是歌詞用唸的就是嘻哈好嗎 難怪一堆人總是以為嘻 06/25 15:52
4F:哈就是數來寶 06/25 15:52
5F:嘻嘻哈哈 06/25 16:00
6F:名字是說說唱藝術祖師爺 06/25 16:01
7F:我覺得他和張帝都是很有意思 有才華的藝術家 而且小劉哥哥 06/25 16:18
8F:有時候莫名有喜感 06/25 16:18
9F:小劉哥哥這幾年還在賠錢作新唱片唷 希望能盡快出版 然後 06/25 16:20
10F:入圍金曲最佳台語專輯! 06/25 16:21
11F:音樂人真的很強 和姐姐尬電音版望春風不輸啊 06/25 16:41
12F:https://youtu.be/da8LWfzkais 06/25 16:41
13F:5:44是原本編曲 6:28改編曲 06/25 16:42
14F:他就真的比較適合這種民謠風的類型 如果唱現在的那種台語歌 06/25 16:55
15F:不管是老式或新式 只能說喜歡的會很喜歡 不喜歡的就不喜歡 06/25 16:56
16F:有些嘻哈就是這樣啊。中國說唱團就是 06/25 17:03
18F:他的另一首歌 各種藝人莫名中槍XDD 06/25 17:18
19F:https://www.youtube.com/watch?v=TWhIRbh-C9w 完整版 06/25 17:21
20F:大推方瑞娥 劉福助就是要搭方瑞娥啦 XDDDD 06/25 18:55
21F:小劉哥哥搭方瑞娥賽奈的梗 超好笑 XD 06/25 18:56
22F:歌仔戲彈性很大,很能融入流行歌曲,例如心事誰人知~~ 06/25 20:24
23F:I大貼的那首好好笑XD 06/26 00:10
24F:很詳細的好文 但你不能否認小劉歌的確是將流行融入說唱 06/26 02:18
25F:的先驅 如果以我們的發展歷史說他是我們的嘻哈也沒問題 06/26 02:19
26F:只是當然不可能是洋人的嘻哈 自己怎麼看待自己更重要 06/26 02:19
27F:推這篇超專業!!! 06/26 02:36
28F:下次可以做”台灣早就有藍調”,換藍調迷氣噗噗。 06/26 12:50
30F:一年換二十四的頭家 06/26 19:54
31F:所以是說台版嘻哈跟台版歌劇一樣的類比 我懂了~ 06/28 00:15
32F:很詳細的文耶 大推 06/28 17:36

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